In Genesis 3 lezen we over de zondeval. In de Evangeliën lezen we over het lijden, dood en opstanding van Christus. Er zijn opvallende parallellen! We lopen het verhaal langs.
- Genesis 2:17 – Want op de dag dat u daarvan eet, zult u zeker sterven – Christus is gestorven voor onze zonden (Mattheus 26:28, 1 Korinthe 15:3).
- Genesis 3:3,6 – De beslissing viel in een tuin (Johannes 18:1, Mattheus 26:42).
- Genesis 3:5 – De mens wilde als God zijn – Jezus was de Zoon van God, maar Hij werd mens.
- Genesis 3:5 – Hij werd ook veroordeeld voor godslastering, omdat hij “zichzelf Gods Zoon had gemaakt”. Dat is precies de reden van de val, dat ze “als God” wilden zijn! (Marcus 14:61-64).
- Genesis 3:6 – De ongehoorzaamheid en scheiding kwam door het eten van de vrucht van een boom – Hij hing aan een hout, een dode boom. Dat was het middel voor de gehoorzaamheid van Christus (Filippenzen 2:8) en van de verzoening (Kolossenzen 1:20).
- Genesis 3:6 Ze gaven toe aan hun begeerte – Jezus wilde niets drinken (Mattheus 27:34).
- Genesis 3:7 De mens besefte dat hij naakt is – Christus hing naakt aan het kruis (Mattheus 27:35).
- Genesis 3:8 – De mens verborg zich voor God – God verborg zich voor Jezus, 3 uur (Mattheus 27:45).
- Genesis 3:9 – God riep de mens, terwijl hij dat niet had hoeven doen – Christus riep God, maar kreeg geen antwoord (Mattheus 27:46).
- Genesis 3:12,13 – De mensen probeerden hun schuld af te schuiven – Hij nam de schuld op zich, Hij verdedigde zich niet tegen valse beschuldigingen (Mattheus 27:14).
- Genesis 3:18 – De aarde werd vervloekt. Hij zou doorns en distels voortbrengen – Jezus droeg een doornenkroon. Met “Zie de mens, (zie Adam)” wees Pilatus zonder het te beseffen op Genesis 3 (Johannes 19:5).
- Genesis 3:19 – In het zweet des aanschijns zult gij brood eten – Christus zweette in de hof, bloeddruppels zelfs (Lukas 22:44).
- Genesis 3:23 – De mens uit de hof verbannen – Christus moest buiten de stad lijden en werd “verbannen uit het land der levenden” (Jesaja 53:8).
- Genesis 3:24 – Twee engelen weerden de mens uit de hof om daar buiten te sterven – twee engelen ontvingen Jezus, uit de dood opgestaan, in een hof (Johannes 20:12).
Nergens in het Nieuwe Testament staan bovenstaande overeenkomsten zo op een rij, maar de apostel Paulus heeft de vergelijking tussen de zondeval en de kruisdood van Jezus op verschillende plaatsen vermeld.
- De mens wilde wijs worden – God heeft daar tegenovergesteld de dwaasheid van de prediking van het kruis (1 Korinthe 1:18-31).
- De mens was ongehoorzaam – Christus was gehoorzaam tot de dood (Romeinen 5:12-21).
- Wij werden vervloekt – Hij is voor ons tot vloek geworden (Galaten 3:13-14).
Christus heeft dus elke actie, gevolg, straf en vloek van de zondeval op zich genomen. In detail! Het lijden van Christus past op de zondeval als een sleutel op een slot. Geen mens kan dit bedacht hebben!
Toelichting op de schilderijen
Het aardse paradijs met de zondeval van Adam en Eva
Adam en Eva in een weelderig paradijs, op het moment dat ze van de verboden vrucht gaan eten. Als je goed kijkt, zie je links boven Adam een druiventros hangen. Die verwijst naar Christus – “Want dit is Mijn bloed, het bloed van het nieuwe verbond, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden.“
In dit schilderij van Rubens staan alle mensen afgebeeld in Oosterse kledij, zoals men zich dat toen voorstelde. Behalve de ene soldaat, die heeft de uitrusting zoals in de tijd van Rubens gebruikelijk was. Rubens wil hiermee zeggen: Die soldaat, dat ben jij!